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11月9日、「南京裁判」展転社の口頭弁論が東京地方裁判所で開かれました。前回の口頭弁論では、双方がこれまでの主張を総括的に述べ、口頭弁論は一段落しました。その際、夏淑琴の代理人から、日本の判決が中華人民共和国で実行されたケースがあるので後ほどその証拠を提出します、と発言がありました。それまで展転社側は、日中間に相互保証はなく、中国で下った判決は日本で強制されないと主張してきており、それに反論しようとしたものです。ともあれ、中華人民共和国で実行されたという証拠が夏淑琴側から提出され、今回の口頭弁論で結審になると予想されていました。ところが前回の口頭弁論から2か月経ちましたが証拠は提出されませんでした。夏淑琴側はさらに証拠を探す時間を要求しましたためこの日で結審とはならず,法廷は来年2月中旬まで提出するよう求めたうえ、改めて3月7日に口頭弁論を開くことにしました。

前回同様、傍聴者はほとんど展転社を支援する人たちで、口頭弁論のあと、近くの弁護士会館で説明会が開かれました。この訴訟は展転社とともに松村俊夫さんも訴えられていましたが、松村俊夫さんは9月28日に亡くなり、冒頭で松村さんへ黙祷が捧げられました。亡くなる前、松村さんは支援者にメッセージを送っており、ここに転載いたします。

いわゆる南京取り立て訴訟支援者の皆様へご挨拶申し上げます。

ご承知の通り私は、展転社藤本社長の戦友として弁護団の先生方のご尽力を得て、実質上の原告である代理人渡辺弁護士と十数年来闘って来ました。その間、法廷や支援する会でお目にかかった方々も多いかと思います。

ところが六月はじめに思いもかけぬ病を発症し、いまでは見る影もなき一介の素浪人のようになってしまいました。この間の事情については、藤本社長から説明をお願いしたいと思っています。

しかし幸いにも夏淑琴による南京法廷への提訴に始まって以来、それまで李秀英事件も含めて、ありとあらゆる資料を用いて書き上げた陳述書形式の二つの論文があります。

もともとこれらは、国際民事訴訟法の解釈を争点とする今回の裁判にはなじみません。しかし、渡辺弁護士は少しでも自分に有利になるとの浅はかなつもりで、東中野裁判勝訴のみならず、李秀英裁判勝訴の判決文を証拠書類として出してきました。この意義については支援する会の会報第三号や国民新聞にも書きましたのでご存じの方も多いと思います。

私の南京事件研究は、李秀英、夏淑琴は傍流で、論文は昨年の『正論』二、三、五月号をはじめ、南京学会への論文『明日への選択』、国民新聞など多岐にわたります。それを知らない渡辺弁護士は私を浅学の徒と思い込み、中国の威を借りて踊っているだけです。ウソも百遍言えば本当になるとばかり、何の裏付けもない中国人発言を後生大事に守っているだけです。

特に夏淑琴は当時のことは全く記憶になく教えられたことに過ぎないとの本人の告白がでたあとも相変わらず夏淑琴供述調書という書証を臆面もなく法廷に提出する鉄面皮の持ち主が我々の相手です。私は売国奴と思っています。

もはや私に皆さま方に伍して闘う力を失いました。

願わくばこれまで私が各所に書いてきたことを参照頂き、中国人の利益のみ考え私としかも家内の生活を潰そうとしている人物の糾弾に力を貸していただくようお願い申し上げます。

六百万支払うというストレスに負けたとは思いたくありませんが、現実はその通りです。場合によっては、これが遺書になるかもしれません。有難うございました。

これが松村俊夫さんが支援者に送ったメッセージです。

黙祷に引きつづき、高池勝彦弁護団長をはじめ、荒木田修、尾崎幸廣、山口達視、田中禎人、辻美紀の各弁護人から意見や見通しが述べられました。

傍聴者からもさまざまな意見や疑問が発せられました。なぜこのような常識外れの訴訟が起こされるのか、代理人たちはどのような人種なのか、といった疑問が発せられました。

前回の口頭弁論で展転社側は、もし取りたてが認められたなら中華人民共和国による日本からの収奪が始まる、と主張しましたが、それに対し今回夏淑琴側は、中華人民共和国で司法は独立しており、そのようなことは杞憂だ、と反論しました。ところがその主張から3日後、中国共産党の3中総会が閉幕後にコミュニケが発表され、6項目のうちのひとつに「独立した公正で健全な司法制度を整備」とあり、司法が独立していないことを中華人民共和国が認めているのです。このゆうに渡辺弁護士たちの主張はすべて奇弁そのものなのです。

ともあれ、口頭弁論が展転社側に有利に進んでいることもあり、活発な意見が発せられ、有意義な説明会となりました。

次回は来年3月7日(金)、東京地方裁判所で午前11時から開かれます。

東京地方裁判所へは地下鉄が便利です。霞が関で降りるとすぐ東京地方裁判所があります。次回の傍聴は抽選がありませんから、直接、一階の103号室にお越しください。

口頭弁論が終われば、弁護士会館で説明会が行われます。12時30分までにはすべて終了する予定です。

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「『南京虐殺』への大疑問」の著者であり、夏淑琴から訴えられ昨年から口頭弁論が行われていた松村俊夫さんが九月二十八日に亡くなった。八十六歳であった。

松村さんが南京事件に関心を持つようになったのは、定年退職して好きだった歴史の研究を始めだしたときである。南京事件については、虐殺があったとするものから、なかったとするものまで、さまざまな本が刊行されており、それらに引きずられ次第に没頭する。平成十年、それまでの研究をまとめて展転社から『「南京虐殺」への大疑問』として刊行した。

松村さんが研究を始めたころ、事件の被害者だとする中国人が日本に来て体験談を話していた。李秀英と夏淑琴である。すでに日本軍の行動が明らかにされており、とするなら、被害者だという人の行動も子細に検討されなければならない。松村さんは二人の証言に取りくみだした。その結果、証言に矛盾があるのは、質問者が意図的だからで、李秀英も夏淑琴もそういう質問者によって証言者にしたてられたのではなかろうか、と書いた。

この記述に対して翌年、李秀英が名誉棄損で訴えてきた。南京事件の貴重な証言者という人格を否定されたといい、東京地裁で裁判が始まった。松村さんの真摯な研究は訴訟事件という形で返ってきたのである。

松村さんはそれら主張に逐一反証したが、東京地裁では認められず、最高裁まで行って、五十万円の慰謝料を払うよう命ぜられた。それで終わったわけではない。平成十六年になって夏淑琴が、これも名誉が毀損されたとして南京の地方法院に訴えた。南京地方法院から召喚状が送られてきたが、日本と中国の間で相互保証はなく、松村さんが出廷することはなかった。南京地方法院では夏淑琴だけが出廷して一日で審理を終え、翌年、約五百万円の支払いを命ずる判決が下りた。五百万円とは法外であるが、日本と中国の間では判決を執行する義務はない。

これで終わったと思っていたところ、昨年、夏淑琴が五百万円の執行を求めて東京地裁に訴えてきたのである。夏淑琴が南京地方法院に訴えたとき、松村さんのほかに出版元の展転社も訴え、展転社にも約五百万円の支払い命令が出ていた。執行を求めた今回の訴訟では当然ながら展転社も訴えられた。

この訴訟を簡単に言えば、日本で刊行された著述に対し、中国人が中国の法廷に訴え、中国の法廷が判決を下し、その執行を求めて日本の裁判所に訴えた、というものである。

中国法廷で下った判決は合計約一千万円という法外なもので、もし執行が認められるなら、今後、中国で次々と訴訟が起こされ、法外な判決が下り、それが日本で執行されることになる。日本では、南京事件は言うまでもなく、中国に関する批判は一切できなくなるだろう。

この訴訟が重大であることは誰にでもわかる。昨年十月二十四日、産経新聞に載った「南京取り立て裁判の怪」という記事がそのことを指摘したこともあり、たちまち支援する組織「『南京裁判』展転社を支援する会」ができあがった。『「南京虐殺」への大疑問』を刊行してからの十五年間、このように松村さんは訴訟が相次ぎ、それに振り回された。『「南京虐殺」への大疑問』を刊行することになったとき、そんなことは思いもよらなかっただろう。

これら訴訟は、一見すると、日本と中国の間の問題のように見えるが、実際はそうではない。

李秀英や夏淑琴たちは、松村さんの「『南京虐殺』への大疑問」を読んで訴訟に出たわけでない。日本人が読んできかせ、李秀英も夏淑琴もその日本人の話に乗っているだけである。二人の代理人を務めている渡辺春己という弁護士がその人物である。松村さんは今年六月に入って体調を崩し、九月六日の公判に出廷できなかった。そのとき、支援者に送ったメッセージのなかで「この訴訟の実質上の原告は渡辺春己で、彼は売国奴だ」と書いている。

松村さんは亡くなったが、展転社に絞って訴訟は続けられる。

訴訟は松村さん有利のうちに進んでいるといえるだろう。口頭弁論は東京地裁第103号室で行われ、いつも八十人ほどが傍聴するが、そのうちの七十名は松村さんの支援者である。これからしても、訴訟の流れがわかるだろう。

次回の口頭弁論は十一月八日、東京地裁103号室で午前十一時から行われる。傍聴するためには入場券が必要で、十時四十五分まで東京地裁の正面の右の所定の場所に並び、入場券を貰って傍聴する。いつもだと口頭弁論は十五分ほどで終わる。終わり次第、近くの弁護士会館で弁護団による説明が行われる。

訴訟は次回の口頭弁論で結審し、残すのは判決と予想される。「『南京事件』展転社を支援する会」では、一人でも多くの人が傍聴にお越しいただくことをお待ちしている。

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興亜観音が建立されてから今年で七十三年目を迎えた。いまでも観音像は相模湾を向き、穏やかな表情をたたえている。境内はいつも清らかで、観音堂も昔のままだ。

松井石根大将は、昭和十二年、上海派遣軍司令官として上海で戦い、引きつづき中支那方面軍司令官として南京を攻略した。上海の戦いは苦戦の連続で、四万余の戦死傷者を出した。犠牲者からいえば日露戦争の旅順攻略に匹敵するものであった。凱旋帰国すると、松井大将は犠牲者の霊を弔おうと思い、同時に、戦いで倒れた中国の将兵にも思いをはせた。松井石根は、日中は手を携えて欧米に当たるべきとの孫文の考えに共鳴し、昭和に入ると大亜細亜協会を設立し、それを実践してきた大アジア主義者である。自然の感情であろう。
大場鎮は上海の戦いのなかでも激戦地の一つである。ここを失えば中国軍は上海から撤退せざるをえず、そのため必至に戦い、多数の犠牲者を出した。松井大将は、中国の将兵の霊を慰めようとしたとき、血に染まった大場鎮の土と、瀬戸の土で観音像を作り、供養しようと思った。

熱海の伊豆山中腹に観音堂、そばに観音像が建立され、昭和十五年二月、芝増上寺の貫主が導師となり、盛大に開眼式が行われた。松井大将は品川に住んでいたが、伊豆山の麓に住まいを移し、堂守りとして、毎日、観音像にお参りするようになった。

昭和二十一年、東京裁判の被告に指定され、伊豆山を離れるとき、松井大将は伊丹忍礼・妙眞夫妻に堂守りを頼んだ。東京裁判で処刑された松井大将は再び観音像のまえに戻ることはなかったが、伊丹忍礼・妙眞夫妻は松井石根の遺言を守り、堂守りを務めた。

興亜観音を支えるため、建立から二年後の昭和十七年、興亜観音奉賛会が設立される。しかし、敗戦となり、松井大将が刑死し、時代を経ると、奉賛会の活動は弱くなった。それでも伊丹夫妻は、赤貧のなか、三女を育てながら、興亜観音を守ってきた。やがて忍礼が、そして平成の初めに妙眞が亡くなると、三女の妙浄が僧籍に入り、堂守りとなった。現在、興亜観音を守っているのはこの三女である。
興亜観音では、毎年、五月十八日に例大祭が行われるほか、敗戦の八月十五日、パール判事の命日、松井大将が処刑された十二月二十三日に特別の法要が行われる。

毎日、誰かが参拝に登ってくる。熱海だけでなく、全国から来る。住職の妙浄は、毎日、境内を掃ききよめ、読経する。参拝者に茶を接待し、法話もする。パール判事の命日にはインドの紅茶を接待するという。
戦後、奉賛会とは別に、興亜観音を支えようとして多くの人が協力してきた。昭和の終わりには「弧峰会」が作られ、平成に入ると「興亜観音を守る会」が活発に働いた。

南京攻略のとき大分の歩兵第四十七連隊は中華門を攻めた。城門の守りは固く、歩兵第四十七連隊では中華門の左の城壁をよじ登って攻めることになった。三明保真大尉指揮する第三中隊が攻め、十二月十二日正午過ぎ、城壁上に日章旗を立てた。城壁上に初めて日章旗を立てたのは三明中隊である。息子の正一はやはり士官学校を卒業した軍人で、「弧峰会」の事務局長として興亜観音を支えた。

住職の妙浄はこんな思い出を語っている。

「ある夜、夢を見ました。観音堂の前に三明正一さんが立っているのです。三明さん、と呼ぶと、スーと消えました。あとで、三明さんが亡くなったと聞きました」

参拝には外国からの参拝者もおり、なかには観音像の前で五体投地する参拝者もいる。敵味方の区別なく慰霊している興亜観音に共鳴するからであろう。

「台東区に住む大塚和平さんが若者を連れてよくお参りにいらっしゃいました。お参りすると、必ず観音像に上って顔やら体を拭いてくれました」

「八月十五日には、観音像にお参りしてから靖国神社に行くという人がいますし、靖国神社にはお参りしてきたと言って興亜観音に来る人もいます」

熱海駅から湯河原駅行きのバスに乗り十分、「興亜観音前」で降り、そこから参道を十数分登ると、興亜観音と観音堂がある。誰でも自由にお参りできる。住職は心から歓迎してくれる。