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五月十八日、興亜観音の平成二十六年例大祭が行われた。五月晴れのもと、相模湾の水面に輝く光を受け、住職はじめ参列者は清々しい気持ちで臨み、およそ三十分にわたり厳かに取りおこなわれた。

興亜観音の建立を発願したのは、南京事件で刑死した松井石根大将である。

松井石根大将は、若いときからアジアの国々は協力していくべきという考えを持ち、昭和八年には大亜細亜協会の設立に尽力していたが、昭和十二年八月、上海派遣軍司令官に任命され、本来なら手を携えるべき中国と戦うことになった。また松井大将は、観音様の熱心な信者で、出陣にあたり観音像を寄進されると、陣中まで持っていった。

このようなことがあって凱旋帰国すると、陣中に持っていった観音様を祀って戦死した将兵の霊を弔おうと思いたった。

その思いに賛同した人々の寄進で熱海の伊豆山に観音堂が建立されることになり、新たな観音像も作られ、昭和十四年冬に落慶、翌年春、開眼式が行われた。

観音堂には、日本の戦死者と並んで中華民国の戦死者の位牌が置かれ、新たな観音像は激戦が行われた上海大場鎮の土を取りよせ作られ、興亜観音と名づけられた。

東京品川から伊豆山の麓に住まいを移した松井大将は、それ以来、毎日、小高い山に登って参拝するのを日課とした。

そのような松井大将の精神からいって南京事件のような不祥事が起こるはずはなく、当然のことながら松井大将が事件があったと知ったのは戦後になってからである。そして言うまでもなく最後まで事件を否定していた。

松井大将は、戦争犯罪容疑者として巣鴨に出頭するまで興亜観音の参拝を続け、出頭するとき伊丹忍礼に堂守りを頼んだ。伊丹忍礼は、観音堂が建立されたとき、松井大将の要請により住職になった僧侶である。

松井大将が死刑の判決を受けたため、伊丹忍礼はそのまま観音堂を守ることとなったが、敗戦の衝撃により参拝者は激減、檀家があるわけでなかったため伊丹家の生活は困窮をきわめた。

それでも松井大将のかつての部下や大アジア主義に共鳴した人たちによる参拝がほそぼそと続き、世が落ち着くと、参拝者は増え、興亜観音を支えるためのさまざまな活動も始まった。例大祭も、今年の参列者は十数名だったが、少ないときでも数十名、多いときは数百名が集まった。

伊丹忍礼は死ぬまで堂守りを続け、忍礼亡きあとは妻の妙眞がかわりを務め、現在は夫妻の三女である妙浄が跡を継いでいる。今年の例大祭も妙浄尼が法要を行った。

観音堂や観音像は建立から七十四年を経ているが、それほどの傷みは見られず、建立された当時を髣髴させている。途切れることなく例大祭が行われてきたことは松井大将がもっとも願っていたことであろう。毎年五月十八日に行われる例大祭には松井大将の志を理解する人なら誰でも参列できる。

支那事変が始まった昭和十二年夏、東宝映画文化映画部は上海に渡って撮影を行い、記録映画「上海」を製作した。引きつづき「南京」が製作されることとなり、陥落直後から昭和十三年一月にかけ南京で撮影され、四月に公開された。

このうち「上海」はいまでも見ることができるが、「南京」のほうは欠けたものしか見ることができなかった。ところが欠けていた一巻十一分がアメリカにあり、一昨年、「Ｙｏｕ　Ｔｕｂｅ」で公開された。今年に入り「日本文化チャンネル桜」でそのことが紹介され、欠けていた部分は「電脳　日本の歴史研究会」で手軽に見られるようになった。

「南京」の全容が再び人々の目に触れるようになるまでには紆余曲折がある。

戦後、「南京」が注目されたのは、教科書誤報事件が起きて南京事件が話題となったときである。誤報事件をきっかけに、どのような南京の姿が映しだされているのか、虐殺の片鱗はうかがえるのか、注目されだしたからである。しかし、フィルムは戦災で焼失して、見ることはできなかった。

公開された当時の映画評や撮影に当たった白井茂の話などから、東京裁判のいうような虐殺が記録されているわけでないことは知られていたが、百聞は一見に如かずである。ほかに保存されているのではないかともいわれたが、やはりどこにもなかった。

それから十数年して、八巻からなるフィルムのうち七巻分が中国にあることがわかり、平成七年、ビデオとして日本で発売された。

こうして製作から五十七年ぶりに見られるようになったのだが、そこに映しだされているのは、南京城内の戦闘の跡、十二月十七日に行われた入城式、十八日の慰霊祭などで、実写ではないが中華門を攻撃する様子も再現されていた。また、二十一日に日本軍が新配置されてからは、平民分離と良民証配布、復旧していく難民区、正月の準備を進める日本兵、元日の南京自治委員会の発足などが紹介され、新しい任務のため南京城から行軍していく日本兵の場面で終わっている。

撮影された当時は報道規制があって残酷な場面の撮影は許されなかったが、それを考慮しても、東京裁判や朝日新聞の言う南京とは似つかぬ南京の姿で、フィルムの出現は南京事件が虚構であることを改めて示した。

今回、そこに欠けていた一巻分が明らかになったのだが、その十一分には、南京城と紫禁山が俯瞰的に映しだされ、外交部、軍官学校など城内の主な建物が残り、孫文を祀った中山陵も無傷のままであることが映しだされている。また城壁から城外にかけ、高射砲が配置され、防空壕が掘られ、城内には土嚢が積まれてあくまで中国軍は抗戦するつもりであったことも紹介されている。

これまで知られていたことと変わりなかったのだが、新たな発見もあった。

支那事変が起こると南京でも親日中国人の逮捕処刑が始まるが、ナレーションは「住民を戦慄せしめた漢奸狩りのポスター」「ときには何千人もの死刑が執行されたという」と述べている。

南京は、南京戦が始まる前から、考えられる以上に混乱した街だったことが明らかになった。

二年前、河村たかし名古屋市長が、南京事件はなかったのではないか、と発言した。

名古屋市を訪れた南京市共産党幹部を前にしてのことで、河村たかし名古屋市長は父親の体験を交えて話し、その場は友好裡だった。

ところがこれに北京が反発した。南京大虐殺に動かぬ証拠があると言い、河村市長は討論会を開きたいとも話していたが、議論は必要ないと切りすてた。

北京だけでない。名古屋市と姉妹都市の関係にあった南京市も歩調を合わせて名古屋市との交流中止を発表、南京市のある江蘇省も職員や国営企業幹部の名古屋市訪問を禁じた。予定されていた南京市での柔道式典などが次々中止となった。

それに対して日本では、河村発言を支持する集会が開かれ、「河村発言を支持し『南京』の真実を究明する国民運動」が結成された。「河村発言を支持し『南京』の真実を究明する国民運動」は名古屋に本社がある「中日新聞」に河村発言を支持する広告を打つことに決め、受けいれられた。ところがいったんは受入れたものの「中日新聞」は拒否、掲載をめぐって訴訟となり、結局、広告は拒否された。

拒否が確定したのは七月で、それをもってこの問題は一段落したが、その後、どうなったのだろうか。

河村市長は、発言の直後から発言を撤回しないと述べていて、その姿勢はいまも変わらない。

動かぬ証拠があると言った中国側は、議論の必要はないと切りすてたまま、やはり討論会を開こうとしない。

柔道式典は中止となったが、そもそも式典は日本から資金を提供して建てられた「日中友好南京柔道館」の二周年を記念して行われる予定のもので、中止したからといって中国が困ることはない。それ以来、いまのところそのような式典は開かれていない。

姉妹都市の関係はいまも続いている。

河村発言以降、姉妹都市にかかわる行事は行われていないが、ここ十年に限れば、特別行事が行われていたわけでなく、これまでと変わりはない。

名古屋市の国際交流課によれば、南京市との最低限の事務連絡は続いているという。

名古屋市にとって特にデメリットはないようだ。

その後も中国は南京事件を否定する日本側の発言にただちに反応する。それなら討論会を開いて日本側の見解を粉砕すればよいのにと思う。

討論会も開けない中国側にマイナスが残ったと言えるのではなかろうか。

　
　習近平国家主席が南京事件を取りあげ日本を非難した。

　
　三月二十八日、親善のためドイツを訪れた際、講演会で、日本による戦争の犠牲者を話題にし、南京事件を取りあげた。そこで、日本を非難するとともに、当時、南京にいて南京市民の保護に当たったドイツ人ラーベを称えた。

　中華人民共和国の国家元首が南京事件を取りあげたのは江沢民に次いで二人目となるが、海外で取りあげたのは初めてである。昨年暮れの安倍首相の靖国神社参拝以来、中華人民共和国の外交官は任地のメディアを使い日本批判を繰り返してきたが、その延長線上にあるもので、しかも国家主席による最大の日本批判といえよう。

言うまでもなく南京事件は単なる戦時宣伝であるが、それが事実と化し、とうとう国家元首が外国で口にするまでになったと考えるなら、日本は褌を締めなおして南京事件に取りくまなければならない。

　しかし、習近平が言っていることは新しいことがなにもない。

なぜドイツで取りあげたのかは明らかだ。ユダヤ人殲滅を目的としたホロコーストに対しドイツは謝罪したが、それにひきかえ反省しない日本を批判するとともに、南京事件をホロコーストと同じものと思わせる。ラーベは日記をつけていて、平成八年に公刊された。それ以来、ラーベは南京のシンドラーだったなどと表現されることもある。それらをほめ称えることでドイツと中華人民共和国が友好関係にあることを訴えようとしている。これらがドイツで取りあげた理由なのだろう。

　しかし、ホロコーストは事実だが、南京事件は戦時宣伝であり事実ではない。日本が謝罪する必要はまったくない。

　また、ラーベについては国家元首が言及するような人物ではない。

　南京が陥落した翌年の一月、ラーベは上海のドイツ領事館に電報を送り、そこに南京では二万人が強姦されたと書き、東京裁判が開廷されたとき、その電報が提出された。

二万人とした根拠は電報に示されず、ラーベが出廷したわけでもないため、数字の根拠は明らかにされなかったが、それが根拠となり、しかもそれだけで、南京では二万人の強姦があったと判決された。

　ラーベ日記が公表されるとき、ラーベが二万人とした根拠が記述されているのではないかと考えられたが、示されていなかった。二万人強姦説はほかの資料によってすでに崩れていたが、やはりデマだったのである。

　ラーベは歴史を歪曲した一人なのである。

　日記の公開はラーベの反日の姿勢を明らかにすることにもなった。日記によれば、ラーベは中華民国の高級将校たちを匿うなど、日本に敵対する行動を取っていたのである。

　そのラーベは、日本が南京を攻略したとき、ドイツの企業シーメンス社の南京での責任者だった。煉瓦造りの二階建てを住まい兼事務所として使っていて、そこに難民を収容した。この建物は、戦後、南京大学のものとして使われていたが、平成十二年になりドイツの協力でラーベ記念館に改修されることになった。南京事件があったとされてから六十八年も経っていたが、中華人民共和国は日本攻撃の材料としてこの建物の価値に気づき、ドイツに持ちかけたのだろう。

　ドイツ大統領は、どこまで理解しているのか、南京を訪れたとき、ラーベに助けられたと称する人と会った。そういった写真などがラーベ記念館に展示されている。ラーベ記念館は、いわばもうひとつの南京虐殺記念館である。ラーベの日記は南京事件を証拠だてるものでなかったが、ラーベは中華人民共和国の日本攻撃の材料に使われてきたのである。

　習近平のドイツでの発言は、このような経緯のもとで行われたものだ。それにしても、このようなラーベとその日記に国家元首が言及せざるをえないとは、改めて南京事件が戦時宣伝であることを示しているといえよう。

　
　今年の一月二十八日は向井敏明、野田毅両少尉が処刑されて六十六年目になる。

　
　ふたりの将校は、歩兵第九連隊の将校として昭和十二年十二月の南京攻略戦に参加し、その途中、「毎日新聞」で、どちらが早く敵兵百人を斬るか競争をしていると報道された。

　中華民国は、戦時宣伝として日本軍の残虐行為を取りあげていたが、その記事を目にすると、敵兵という部分を市民に変え、市民殺害の競争をしていると宣伝した。

　そんなことは戦争中ならよくあることだが、単なる戦時宣伝にとどまらなかった。日本が敗れると、ふたりを南京まで連行、南京大虐殺の下手人として死刑の判決を下し、昭和二十三年一月二十八日、南京城外の雨花台で銃殺刑にしたのである。

　このことは、戦後の混乱が続く時期でのことであり、敗戦によるひとつの悲劇として歴史に埋もれてしまう運命にあった。しかし、昭和四十六年、「朝日新聞」が連載した「中国の旅」（本多勝一執筆）に取りあげられたことで、注目されることになった。なかでも鈴木明は、百人斬り競争に疑問を呈し、ルポルタージュという手法で真相を追いもとめ、『「南京大虐殺」のまぼろし』の題名でその顛末を明らかにした。

　それによれば、百人斬り競争は話だけのことで、それを毎日新聞の記者が戦意高揚の記事にし、そのような記事が内地で話題となっていることをふたりの将校は知らなかった。そのようなことから、戦後、南京に連行されるとき、すぐにでも戻れると考え、裁判になると、毎日新聞の記者に証言してもらえれば無実が簡単に判明すると考えた。ところが毎日新聞の記者は創作記事だと証言せず、そのため、創作記事だけでふたりの将校は処刑されてしまう。

　『「南京大虐殺」のまぼろし』は大ベストセラーとなった。戦後、ベストセラーとなった本は何冊もあるが、戦争裁判の実態と新聞記事のデタラメさを明らかにしたという点で、これほど衝撃を与えた本はない。

　あまりの衝撃の大きさにそれで終わることはなかった。

　ふたりの将校は、大隊副官と歩兵砲小隊長という任務に就いており、部隊の後方にいるため、敵兵に会うことはめったにないことが改めて明らかにされた。

日本刀は数人斬れば使い物にならないことも専門家によって証明された。

すると本多勝一は、ふたりの将校は敵兵を斬ったのではなく、捕虜を斬った、と言い換えだした。

　戦意高揚の記事を書いた毎日新聞の記者は、戦後になると赤旗を振り、退職後には一家をあげて北京に渡り、最期まで中華人民共和国に面倒を見てもらったことが明らかになった。

平成十五年、ふたりの将校の遺族が毎日新聞や本多勝一などを相手取って名誉棄損の訴訟を起こし、毎日新聞のカメラマンが証人とし出廷し、改めて百人斬りはありえないことを明らかにした。

　しかし法廷は遺族の訴えを認めず、法廷の中立性が問われるということも起きた。

　訴訟をきっかけにふたりの将校に関する本が何冊も発売された。

　とりわけ注目されたのは、遺族が自分たちの気持ちを綴った『汚名―Ｂ級戦犯　刑死した父よ、兄よ』である。向井敏明少尉の息女向井千恵子と恵美子クーパー、野田毅少尉の令妹野田マサの三人がそれぞれ父や兄の思い出を綴ったもので、平成二十年にワック出版から発売されたが、涙なくして読めない慟哭の手記である。

　向井敏明、野田毅両少尉の御霊は、言うまでもなく昭和殉難者として靖国神社に祀られている。また、十年ほど前から永代神楽祭も行われており、毎年命日の一月二十八日には関係者が昇殿参拝して御霊を慰めている。今年も午後四時から昇殿参拝が行われる。

　ふたりの将校に寄せる国民の気持ちはいつまでたっても消えることがない。